青少年朋友们，大家知道，马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，是马克思主义的主要创始人，是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开拓者，是近代以来最伟大的思想家。为了学习马克思主义，树立崇高的革命理想，坚定走中国特色社会主义道路的信心，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗，从今天开始，我们为大家讲述马克思爷爷的故事。

一 初心与志向

1815年5月5日，卡尔·马克思出生在莱茵省一个犹太人的家庭。马克思兄弟姐妹共有九个，马克思排行长子。父亲亨利希.马克思是一个很有名望的大律师，马克思母亲是一个普通的家庭妇女。

当时莱茵省是德国普鲁士一个经济发达的地区，但马克思出生的年代也是最黑暗的反动时期。欧洲各国的君主为了镇压各国革命工人运动而勾结在一起，黑暗的社会制度使广大人民被奴役被剥削。莱茵地区最早响起蒸汽轮船的汽笛声，陆地上也响起了隆隆的火车声，带来了资本主义工业的发展，但带给工人农民的却是更加的贫困。年幼的马克思看到的是资本家为了多赚钱千方百计压榨工人，许多工厂劳动时间延长，尤其使用大量十多岁的童工做苦工活，广大妇女更是处于被压迫、被奴役的地位。

马克思的父亲学识渊博，为人正直，但他不希望普鲁士封建王朝被推翻，他认为公民应该安分守己。父亲发现马克思身上具有金子般的优点，天赋很高，为人正直，意志坚定，学习刻苦，从不盲从，但也不高傲自负。因而在他身上给予最大期望，希望他能够沿着自己走过的道路成长，成为一名大法官，大律师和法学家，成为他本人年轻时力图达到的那种理想。因为父亲信奉宗教，所以还让马克思也要信奉宗教。

马克思并没有按照父亲的旨意安排自己的人生，也没有跟随父亲信奉宗教，因为他无法背向人间的苦难，而是要立志改变黑暗的社会现状。一生都在观察这个世界的马克思，从小目睹了社会的黑暗和下层社会的贫困。他认为这个世界必须改变，对剥削人的黑暗制度一定要推翻，不能袖手旁观。建立人人平等的社会，已经在年轻马克思的心里种下了种子。马克思说，太阳是平等的，既照耀着国王，也照耀着奴隶。国王看起来高大，是因为我们跪着，站起来吧人们。马克思看到的社会黑暗的“第一眼”决定了他的一生。

年轻的马克思不仅智慧超群，还有独立的个性和为人类造福的远大志向。1835年8月，威廉中学毕业班举行毕业考试，作文的题目是《青年在选择职业时的考虑》。刚满17岁的马克思，年龄最小，却写出了一篇最好的文章。马克思写道：

“我们在选择职业时所应遵循的主要指针,是人类的幸福.......”

“如果人只是为了自己而劳动,他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人,但他绝不可能成为真正的完人和伟人。如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣、我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”

当时的马克思，中等身材，结实有力，肩宽额高，满头密密的黑发，目光炯炯，仿佛能洞察一切。

1833年，18岁的马克思到柏林大学学习，从此度过了五年大学生活。马克思最喜欢的是看书学习，为了实现自己的宏大理想而积累知识，他选修了刑法、罗马法史和其他法律课程，并阅读了大量的专业文献。他如饥似渴地学习钻研，永不疲倦地吸取知识的营养。他曾说，书是我的奴隶，与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。他还说，不学无术在任何时候对任何人都不会有帮助。

学习!学习!马克思经常大声疾呼，我们要为未来的战斗准备武器。马克思这样勉励自己：我的职责就是什么都要懂。马克思把自己比喻为一部啃书的机器，同学们说他对知识总是贪得无厌，在应该喘口气的时候也不休息一下。但马克思却认为，最好是把真理比作燧石，——他受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。他给自己拟定了许多奋斗目标，这个目标没完成，另一幅更雄伟的图画又浮现在脑海里了。他好学不倦的精神能够压倒一切。当别人在空谈时，当许多年轻人在灯红酒绿中整夜整夜地娱乐时，我们才华横溢的马克思却通宵达旦的认真攻读，埋头写作，几乎放弃了一切娱乐和休息，为进行崇高理想的探索而积累知识和力量。

1841年3月，马克思完成了博士论文。他的导师看了他的论文，在推荐书中写到：该候选人才智高超，见解透彻，学识渊博，应授予学衔。由于马克思的博士论文写的十分出彩，大学不再对马克思进行答辩和考核，而是直接授予他博士学位。

对于19世纪的欧洲，对于一名出生于旧贵族家庭，20岁便取得博士学位的马克思，未来的道路似乎已经铺好,有无数条通往安逸生活的大道，可以不付出辛苦的努力，就能成为上流贵族，然而为了自己的理想，马克思却选择了艰辛的斗争之路。

在马克思的人生革命道路上，有一个可靠的伴侣和战友，即夫人燕妮。马克思和燕妮自幼在一起玩耍，两小无猜。在马克思上大学之前，两个人恋爱了。燕妮出身贵族，作为一个贵族和枢密顾问官的女儿，完全可以嫁给一个贵族，一个军官或者一个高级官吏，然而她却蔑视封建社会和资产阶级观念，冲破世俗的偏见，瞒着父母与马克思私定终身，而马克思也同样对燕妮倾注深情。

马克思上大学后与燕妮分离，这一别就是七年。马克思把对燕妮的热恋藏在心底，而集中精力学习。正如他在信中说：时间和海洋阻碍了我们，我只能借助文字亲吻你。

1843年6月19日，大学毕业的马克思与燕妮举行了婚礼，从此燕妮与马克思终身为共同的事业无怨无悔的奋斗终身。

弗里德里希.恩格斯出生于一个资产阶级家庭。父亲是一个开大纺织厂的资本家，以剥削工人为生。他性格暴躁，对长子恩格斯管教很严。父亲希望恩格斯子承父业，成为公司的继承人。父亲迷信宗教，也让恩格斯处处按上帝旨意做人做事。但是恩格斯没有惟命是从，因为他从小常常看到工人们的贫困生活，对剥削工人的资本家产生了严重的对立和仇视，骨子里也向往自由和奋斗。

恩格斯十九岁时写了这样一首诗，一股汹涌的洪流呼啸着奔出山谷，松树在他面前轰然倒下，它就这样给自己冲开了一条大道。我也将和这山洪一样，给自己开辟一条道路。

尽管父亲不让他看更多的课外书，但恩格斯却如饥似渴的学习哲学、历史、物理、化学、文学等知识。二十岁时，他已经掌握了英、法、意、西班牙等十几种外语。他来到英国工业的中心城市曼彻斯特，更深入了解了工人的贫穷生活，使他在同情劳苦大众的同时，也痛恨资本主义制度，他开始寻求推翻资本主义制度的道路。经过调查研究，他写了一篇文章《政治经济学批判大纲》，把它寄给了法国的《德法年鉴》的主编马克思，这是他首次寄给马克思的文章。

在这篇文章中，恩格斯指出：要想改变工人的贫困，必须彻底推翻现存的资本主义制度。

在父亲的眼中，儿子越来越不像父亲。父亲经常祈祷，教堂最虔诚的父亲，却教出了一个与父亲背道而驰的人，上帝啊，快把我儿子的心管住吧!

然而，恩格斯背叛了自己的家庭。尤其后来遇到马克思后，两个人志同道合，都树立了推翻黑暗的社会制度、造福人类的远大志向。恩格斯也与父亲分道扬镳，走上了革命道路。

伟大的志向决定伟大的行动，心有多大，舞台就有多大。推翻旧的社会制度的决心、造福人类的远大志向，使年轻的马克思和恩格斯义无返顾地走上了革命道路，而他们在人类历史上创造的是前所未有，波澜壮阔的奇迹。

二 忠实与背叛

哲学是马克思推翻旧社会、建立新社会的有力武器。

早在1837年马克思在上大学时，他又一次不按照父亲的旨意去专攻法律，而是钻研起了哲学,并且对哲学倾注了大量心血。马克思预见到，哲学是政治斗争的重要武器，对新世界的探索、对理想的追求，都离不开哲学。

马克思钻研哲学，离不开一个人，这个人叫黑格尔。

柏林大学有两千多名学生，它是哺育哲学家的摇篮，德国一些著名的哲学家都曾在那里任教。马克思在柏林大学上学时就与黑格尔结下了不解之缘。大哲学家黑格尔晚年在柏林大学讲学十年之久，他的学生桃李满天下。马克思上大学时，这位著名的哲学家逝世六年，但他的影响仍十分盛行。

黑格尔的哲学体系中丰富的辩证法思想。黑格尔的辩证法认为，世界上一切东西都不是永恒存在的，一切事物都处在不断的变化和发展之中，任何历史性活动，都不过是发展中的暂时阶段，这种辩证法类似于植物从种子到果实，再到种子，不是简单的重复，而是完成质的飞跃。任何历史状况都不过是发展中的各个暂时阶段，人类社会是从低级向高级和无止境的发展着，昨天还是合理存在的事物，到了今天就该消亡，取代它的是人类社会历史中新的、更高的现实。照此推理，普鲁士王国和黑暗的封建制度当然也不是永恒的。

黑格尔是马克思的精神导师，当时找不到一个与黑格尓并肩的人。马克思和许多年轻人一样，成为青年黑格尔派，拜倒在黑格尔的哲学门槛下。崇拜黑格尔的马克思参加了黑格尓博士俱乐部，并且把博士俱乐部作为“精神上的故乡”。马克思把黑格尔哲学作为自己理想与现实的结合点。当时，马克思只有十九岁。

但从不盲目崇拜的马克思，很快发现黑格尔辩证法的缺陷。黑格尔是唯心主义者，他认为，世界和人是上帝创造的。事物及其发展是意识决定存在，而不是存在决定意识。他的格言是：“凡是存在的东西都是合理的和必然的”。显然，黑格尔把反动的普鲁士封建专制统治以及和禁锢人们思想的基督教都说成是合理的、必然的，他认为普鲁士王国是体现“绝对观念”的最高表现和最好的社会制度。显然，在德国统治者的眼中，黑格尔的哲学是安定人心的好办法，为此黑格尔被普鲁士王朝任命为教授和柏林大学校长，并获得国家三级红鹰勋章，他本人得到了统治阶级的赞扬，他的哲学被推崇为国家哲学。

黑格尔的唯心主义使马克思陷入巨大困惑。这时，马克思得到了一个哲学的武器，费尔巴哈的《论基督教的本质》一书。费尔巴哈是伟大的哲学家，也毕业于柏林大学，比马克思大十四岁。这本书使马克思茅塞顿开，他埋头研究费尔巴哈的著作。那么，这本书为什么强烈地吸引着马克思呢?

原来，作为黑格尔学生的费尔巴哈却是黑格尔的叛逆者，将批判的矛头指向黑格尔哲学，他在这本书中批判了黑格尔的唯心主义。费尔巴哈指出：世界和人的存在不是上帝创造的，也不需要上帝。人的存在只能归之于自然界，并且是自然界发展的产物。存在是第一性的，意识是第二位的。物质先于精神，存在先于思维，存在决定意识。

费尔巴哈的批判冲破了唯心主义和宗教神学的阴霾，强烈震动了欧洲思想界，他的唯物主义的无神论和人本主义的思想，在德国进步知识分子中曾轰动一时，使人们看到了唯物主义和无神论的曙光。

马克思从费尔巴哈的唯物主义中找到了精神支持，他认识到黑格尔的辩证法不是哲学的终极，也不是万无一失的信条。当马克思从费尔巴哈那里获得了新的唯物主义的思想武器，向黑格尔挑战便不可避免了。

还有一件事，更坚定了马克思批判黑格尔唯心主义哲学的信心。

1841年，普鲁士莱茵省议会通过一个《林木盗窃法》。依照此规定，凡是市民捡拾枯树枝行为都作为盗窃犯罪予以追究，每年因此受追究的有10多万人。显然，这是统治阶级利用国家机器压榨劳动人民。马克思为此写了一篇文章，批驳了所谓的《林木盗窃法》。马克思指出，自古以来，农民就有在森林里捡拾枯树枝的权利和习惯，同时捡拾枯树枝与盗伐林木是两个不同的概念，林木占有者占有的是林木，林木是他们的财产，而从树上掉落下的枯枝已不属于树木的一部分，也不再是林木占有者的财产，因此，不应该把农民捡枯树枝的行为认为是盗窃林木，所谓的林木盗窃法是维护统治者利益的特权法。马克思的文章发表后，在社会上引起很强的反响，也进一步唤醒了农民阶级维护自己利益的斗争意识。这是年轻的马克思为贫苦农民做的“首场辩护”。从同情农民到为农民辩护，表明了马克思维护人民大众利益的鲜明立场。

马克思通过这件事发现贫苦农民的物质利益与黑格尔国家观的尖锐矛盾，使他从根本上动摇了对黑格尔的哲学信仰。通过这一事件他认识到，黑格尓所谓的存在都是合理的说法是多么荒谬，普鲁士王国并不是理想的王国，而是压迫人民的王国，反动的王国，黑格尔所讲的理想的国家是不存在的。凡是现实的都是合理的，黑格尔这句名言是虚伪的命题。

马克思意识到，背叛黑格尔就是挑战封建贵族社会制度。然而年轻的马克思当时是个无名小卒，他却下决心要推翻黑格尔的唯心主义哲学，并与黑暗反动的政府做斗争。马克思决心批判黑格尔的唯心主义哲学。

向巨人挑战就要有巨人般的意志。1843年的马克思只有25岁，他虽然没有形成自己完备而成熟的思想，但积累的广博的知识和胆量使他向黑格尔发起冲击，他写出了手稿《黑格尔法哲学批判》，第一次公开向黑格尔唯心主义观念挑战，对黑格尔美化官僚国家体制的言论进行了剖析，并且对通过对黑格尔国家哲学的批判将矛头指向德国国家制度。

1844年，马克思再次举起了唯物主义的旗帜。又发表了《1844年经济学哲学手稿》，这是马克思对黑格尔哲学进行的第二次系统批判。

如果说费尔巴哈仅仅在黑格尔体系中砸开了一个缺口，马克思则进一步扩大了这一缺口，向黑格尔体系的纵深进军。费尔巴哈没有做的事，马克思进一步去做，费尔巴哈停下来的地方就是马克思的新起点。

马克思在学习和研究费尔巴哈哲学的同时，也发现了费尔巴哈哲学的缺陷，他以批判的眼光觉察出费尔巴哈的唯物论是机械的，不是能动的。费尔巴哈指出是人创造了宗教，而不是宗教创造了人，但是费尔巴哈提出的人却是孤立的、脱离社会的，只看到了人的自然性，没有看到人的社会实践性，不了解人的社会本质，无法真正认识人、认识社会，因而忽视人的能动作用，缺乏革命性。

正像有人所说的那样，费尔巴哈把黑格尔哲学当作一盆脏水倒掉的时候，连坐在浴盆活生生的婴儿即黑格尔体系的辩证法也一起被倒掉了。

为此，马克思写出了《哲学的贫困》、《费尔巴哈批判大纲》两本书。在这两本书中，马克思指出：人不再是孤立的、抽象的人，脱离社会实践的人，而是具体的、现实的，在社会实践中生活的人。马克思说了一句很有分量的名言：人就是人的世界，就是国家，社会。因此必须从社会关系出发，才能把握人的本质。——《黑格尔哲学批判》

马克思的可贵之处，就是在继承黑格尔辩证法的合理内核的同时，也抛弃了黑格尔的唯心主义体系;在吸取费尔巴哈唯物主义思想的同时，又克服了费尔巴哈的机械唯物主义。在超越黑格尔的同时，也超越了费尔巴哈，既发展了黑格尔的辩证法，又发展了费尔巴哈的唯物主义，因而把辩证法和唯物主义有机地结合起来，创立了辩证唯物主义，又把辩证唯物主义应用于人类社会及其历史，创立了历史唯物主义，不仅应用于自然界，而且应用于社会，从而进一步说明生产力决定生产关系，社会存在决定社会意识，指明了无产者改造世界实践的道路，为工人阶级的革命斗争和历史使命奠定了理论基础。

马克思主义的另外两个主要组成部分政治经济学和科学社会主义，也都是在批判地继承前人成果的基础上创立的。马克思不仅挑战黑格尔、费尔巴哈，也挑战了亚当.斯密、大卫、李嘉图、圣西门、傅立叶、欧文等思想理论界的权威，马克思主义哲学本质上是批判和革命的。这种批判和继承贯穿了马克思的一生。显然，没有敢于“站在巨人的肩膀上”的勇气，没有敢于创新的意识，他就不可能创立马克思主义，就不可能在人类历史上留下了宝贵的精神财富。

伟人自有过人之处。马克思以独立的个性与众不同，他一直这样认为，人生最大的幸福是斗争;最大的不幸是屈服;最厌恶的缺点是奉迎;自己的座右铭是怀疑一切;自己的特点是目标始终如一。这种马克思的品质特性决定了马克思一生用批判的眼光来观察世界、认识世界。正如列宁所说的那样：“凡是人类社会所创造的一切，他都有批判地重新加以探讨，任何一点也没有忽略过去。凡是人类思想所建树的一切，他都放在工人运动中检验过，重新加以探讨，加以批判，从而得出了那些被资产阶级狭隘性所限制或被资产阶级偏见束缚住的人所不能得出的结论。”

——纪念马克思诞辰200周年讲话

我爱我师，更爱真理。马克思是忠实的背叛者，它的怀疑一切和批判精神，使他能够随时发现和坚持真理，捍卫真理。我有一双好奇的眼睛，支撑着我永远的追求。这双眼睛便是马克思批判的眼光，他一生都在用批判的眼光观察世界，留给自己的是不断的探索和追求。

三 贫穷与富有

马克思是贫穷的。他一生都在流亡中与贫穷、饥饿、疾病甚至死亡作斗争。

马克思并非没有一点遗产。他的父亲逝世，燕妮的父亲逝世都为他留下了一些遗产，但是马克思将这些财产都慷慨的投入了革命斗争，资助了流亡中的战友。在创办《新莱茵报》时，由于经费短缺，报纸面临停刊，为了恢复《新莱茵报》，马克思动用了父亲留给他的遗产支持办报。还有一次，他分到了一笔遗产，却用于购买战斗武器。正如马克思所说，我已经把我的全部财产献给了革命斗争。

这是伦敦一所普通的院落，马克思在这里度过一生最艰难的岁月。当时由于敌人的迫害，欧洲大陆没有一个编辑和出版商发表马克思的文章，资产阶级通过法庭审判和驱逐不能达到目的，企图用残酷的经济上的逼迫和饥饿来达到。靠写文章收入十分困难，这使得马克思一家六口人陷入贫穷，生活雪上加霜，一家经常流离失所，债台高筑，贫穷从四面八方向他袭来。

由于贫穷，马克思夫人燕妮营养不良，身体十分虚弱，尤其第四个孩子出生时，体质很差，从出生以来，没有一个晚上能安安稳稳地睡上两三个小时以上的觉，总是不停地啼哭，由于病痛和饥饿，婴儿频频地用力吸奶，以致马克思夫人的奶头被吸出了裂口，鲜血伴着奶水流进孩子的嘴里。尽管这样，在生死线上挣扎三个月的孩子还是离开了人世。

由于贫穷，他孩子死了后没有棺材埋葬。燕妮在回忆录中有这种一段叙述：“可怜的孩子和死亡搏斗了三天，受了许多痛苦。小尸体停放在后面小房间里。我们都搬到前面房间来，晚上我们睡在地板上。……可爱的小女儿在我们生活上最穷困的时期死去了。我们德国的朋友们这时候无力帮助我们……当时有一个法国流亡者住在我们附近，他曾来过家。我战战兢兢地跑到他那里去，求他接济。他立刻极为友善地给了我两英镑。这样才付清了小棺材的钱，现在可怜的孩子安然躺在里面。小女孩出世时没有摇篮睡，死后也好久得不到安息之处。”

由于贫穷，马克思多次被起诉，财产被查封。有一年，由于欠房东的债被起诉，家中的全部家当、床铺、衣物、甚至连孩子的摇篮和玩具都被查封。听说马克思家产被查封，药铺、面包铺、肉铺、牛奶铺的老板都蜂拥而至，向他要账。

由于贫穷，马克思经常为面包的事情操碎了心。他说：我们的敌人拥有权力、金钱和其他一切，而我们却一无所有，甚至为一张信纸而发愁。有一次他给恩格斯写信告急，存的稿纸只能用到周六。马克思的衣服，手表经常被送进典当铺，因而典当铺也是他的孩子们最熟悉的地方。

然而，贫穷没有使马克思放下手中的笔，他曾幽默地说：对付贫穷，我们的办法是狂笑，困难时期，我们的狂笑最多，这种幽默是敌人不能夺去的，我们的敌人给了我们很多愉快的时刻。

收买，也没有使马克思放下手中的笔。普鲁士政府以高官厚禄和飞黄腾达的前途来收买拉拢马克思，都遭到拒绝。燕妮的同父异母哥哥是普鲁士政府的内务大臣，也是一个十足的名利之徒，他劝解马克思不要和政府闹对立，并许以高官厚禄，却遭到马克思的拒绝。后来普鲁士政府还派了马克思父亲生前的一个朋友来劝马克思，同样许以高官厚禄，条件是让马克思停止对政府的攻击，但同样遭到马克思的拒绝。马克思说“甜面包和皮鞭一直是剥削者对付工人阶级的武器，有时用在个别工人阶级先驱战士身上，有时用来对付整个工人阶级”。

马克思写稿子时，首先考虑的是报刊的政治方向，若报刊的政治方向是反动的，即便有优厚的稿酬，他也绝不为它写一个字。他在写给恩格斯的一封信中说，我必须不惜任何代价走向自己的目标，不允许资产阶级社会把我变成制造金钱的机器。

然而，马克思又是富有的，他是精神财富的富有者。马克思创立了哲学、政治经济学和科学的社会主义，因而揭示了人类社会发展的一般规律，揭示了无产阶级必然代替资本主义的客观规律，创建了唯物史观和剩余价值学说，为无产阶级和人类的解放指明了道路。

长期勤奋学习使马克思获得了渊博的知识，投身革命实践后，他用手中的笔为无产阶级锻造武器，作为伟大的政治家、思想家、哲学家和经济学家。他一生硕果累累，写了很多著作，留下许多宝贵的财富，他同恩格斯合著的《马克思恩格斯全集》中文第一版共50卷，中文第二版60多卷，而该全集国际版约160多卷。面对如此巨大的思想理论财富，怎能不令人肃然起敬!

他的目光是犀利和深邃的，他的大脑被称为“人类最强大脑”。他的思想被称为一所大学校，他创造的学说迄今为止无人超越。恩格斯曾说：马克思的思想是无产阶级斗争的军械库。他的头脑就像停在军港里待命出发的一艘军舰，可以随时开向任何思想的海洋。

1999年9月，英国广播公司(BBC)评选“千年第一思想家，”在全球互联网上公开征询投票一个月。汇集全球投票的结果，马克思位居第一，爱因斯坦这位伟大的科学家排第二。

2005年7月，英国广播公司以古今最伟大的哲学家为题调查了3万名听众，结果仍是马克思得票率第一、苏格兰哲学家休谟排第二。

恩格斯这样评论马克思：他的天才，他的几乎可以说对科学过分认真的态度，他的渊博的出奇的学问，都大大超过我们大家，谁要硬批评他谁就会自讨苦吃。

一名博士俱乐部的成员写到：我所崇拜的马克思博士，是一个很年轻的人，他将会给中世纪的宗教和政治以最后的打击，在他身上既有最深奥的哲学的严肃性，也有最机敏的智慧，请你想象一下要把卢梭、伏尔泰、费尔巴哈、莱辛和黑格尔结合成一个人……这才会使你得到一个关于马克思的概念。

柏林警察总监的一份秘密报告说，现在有理由这样说：马克思，恩格斯的党，它要比所有的流亡者、鼓动家和中央委员会文明的多，因为它确实掌握着很多知识和精神力量。马克思本人是知名人物，众所周知，他脚趾间里的精神财富，要比其他一些社团和人民脑袋里的精神财富还要多。

西德历史学家赫尔曼证明，只有那些非常愚昧的人，才不知道马克思，才不懂向马克思学习什么，向马克思学习的不仅是他的追随者还有他的敌人。

一个贫穷的革命家和理论家却创造了最宝贵的精神财富;一个贫穷的流浪者身后却有成千上万的追随者;一个家徒四壁的人却站在了道义和真理的制高点，拥有了一个世界。

马克思逝世后，恩格斯在他墓前讲话中说：天才般的伟大马克思的逝世，19世纪下半叶最伟大的头脑停止了思考，人类失去了一个头脑，而且是当代最重要的一个头脑。法国人、俄国人、美国人、德国人都没有这样的头脑。这个天才的头脑不再用他强有力的思想来哺育两个半球的无产阶级运动。

一个人的生命是有限的，然而，马克思短暂的一生，为人类留下了最宝贵的精神财富，这种精神财富却是永恒的，他属于全世界。

四 友谊与力量

马克思主义是马克思和恩格斯共同创立的。说起马克思，不能不说他的战友恩格斯。

革命导师列宁这样称赞马克思和恩格斯之间的友谊：“古老的传说中有各种非常动人的友谊故事。欧洲无产阶级可以说，他的科学是由两位学者和战士创造的，他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”

他们并肩战斗要从他们第一次见面的十天谈起。

一八四四年八月底的一天，巴黎一家咖啡馆，马克思正在焦急地等待一个人，他等的就是恩格斯。恩格斯从英国动身回德国途中，绕道巴黎与马克思会见。尽管在此之前他们也见过面，但这次见面他们深入交谈了十天，真是相见恨晚。

短短的10天点燃了他们共同的理想之火，对现实共同的看法和为人类造福的共同理想使他们的友谊从此牢不可破。这十天，为他们今后长达四十年的并肩战斗和共同合作打下了基础。恩格斯后来写信给马克思说，我还从来没有像在你家里度过的十天感到心情愉快，感到自己是真正的人。

在这10天中，他们还决定了一个重大行动，立即合作写一本《神圣家族》。正如恩格斯后来所说，要通过这部书向公众宣告，他们在一切理论领域中都显示出意见完全一致。

1845年2月，《神圣家族》发表了。该书批判了黑格尓唯心主义哲学，揭示了无产阶级在历史上的作用，把他们创立的新的世界观的事业向前推进了一大步。

从此，马克思得到了一位终生最忠实、最亲密的战友，为解放无产阶级和全人类指明道路的重任已经历史性的落在他们肩上。

智慧与智慧的碰撞，往往会点燃更多的火花。马克思恩格斯两人都有鲜明的个性和特色。马克思的文字犀利深刻，感情奔放，气势恢宏，时常表现出思想上的跳跃性。恩格斯被称作将军，有着军旅生涯，他的文字典雅严谨，流畅鲜明，善于言辩，具有浓厚的幽默感和深邃的穿透力。马克思写文章往往长时间苦思冥想，一再推敲，而恩格斯却能一气呵成写完一篇文章。马克思写的许多著作，几乎都经过恩格斯的手。他们中一个人的思想和结论，同时也是属于另一个人。两人尽管经历不同，文风不同，但他们的理想和志向却完全相同，那就是对人类解放事业和对真理的追求。他们伟人的友谊建立在共同理想追求、高尚情操和宽大胸怀基础之上，两个人的友谊难以用任何语言来形容。

在写作和出版著作的时候，他们从不计较名利。恩格斯在马克思面前十分谦虚，他称自己是收获一个伟人的荣誉，“是第二提琴手”。“我所做的只是继承和收获一个伟人的遗产”。恩格斯在度过七十寿辰以后，为了对世界各地向他庆贺的人表示感谢，写了一封公开信，他在信的末尾谦虚地写道：“我只是有幸来收获一位比我伟大的人——卡尔·马克思播种的光荣和荣誉。因此，我只有庄严的许诺，要以自己的余生积极地为无产阶级服务，但愿今后尽可能不辜负给予我的荣誉。”

马克思同样尊重恩格斯，并佩服他的才智，他称恩格斯是《世界大百科全书》，并说我对一切事物的理解是迟缓的，其次，我总是踏着你的脚印走。

说起他们的友谊，不能不说恩克斯对马克思无私的支持。为了使马克思战胜贫困和饥饿，恩格斯挺身而出，给予无私的援助。每当恩格斯的钱汇到马克思家中的时候，孩子们总是高兴得跳了起来，“救命钱来了”。恩格斯说：我要让你每一分钟都用于战斗。

为了支持马克思工作，恩格斯心甘情愿做出牺牲，从1850 年开始放弃写作和自己热爱的工作，重返曼彻斯特，在父亲创办的公司当一个小老板。正如他发牢骚时所说，不得不把一天的大部分时间牺牲在该死的生意上。

从此恩格斯经商二十年，也对马克思支持了二十年，这对恩格斯该是多么伟大的牺牲!

对恩格斯的无私奉献，马克思非常感动，也十分不安，他在1867年致恩格斯的信中写道：“坦白地向你说，我的良心经常像被梦魇一样感到沉重，因为你的卓越才能主要是为了我才浪费在经商上，才让它们荒废，而且还要分担我的一切琐碎的忧患。”

从此马克思与恩格斯两人分开了。伦敦到曼彻斯特相隔三百多公里，马克思和恩格斯分别住在这两个城市，两人只能遥海相望。但是，辽阔的大海没有隔断他们的联系，他们书信来往不断，有的时期常常每天就有一封信来往。从1850年至1870年保存下来的书信，就有一千三百多封，这些书信涉及哲学、政治经济学、科学社会主义、军事学和自然科学等。书信架起了两个伟人友谊和思想的桥梁。

这里我们选择几封信件，与大家分享。

马克思1857年12月22日于伦敦写信给恩格斯：亲爱的弗雷德里克，你胜利的把我从金钱的魔爪中解救了出来，愿你的名字受到赞美——哈利路亚。

恩格斯1868年5月6日于曼彻斯特写信给马克思：亲爱的摩尔，我无论如何要祝贺你的50寿辰。不过，我离这个目标也只有短短一段时间，25年前我们曾经自豪的想，等不到这一天到来，我们早就被砍头了，那时我们是多么富有青年人的满腔热情啊。

马克思1870年4月28日于伦敦写信给恩格斯：为了养家糊口，我不得不拼命干，我生前是一个劳动者，死是一个无产者。

每当马克思家庭和个人遭受不幸和痛苦，他就写信告诉恩格斯，使恩格斯与自己分担痛苦和不幸。

1855年10月6日 ，马克思8岁长子埃德加尔夭折后，他给恩格斯写信这样说，在这些日子里，我之所以能忍受这一切可怕的痛苦，是因为时刻想念着你，想念着你的友谊，时刻希望这我们俩人还要在世间共同做一些有意义的事情。一想到我们从事的是一项共同的事业，我就有了力量。这种友谊和力量医治了精神的痛苦和创伤。

恩格斯1857年3月20日于曼彻斯特写信给马克思：亲爱的马克思，我早就想到您一定又非常困难，凡是我这方面能做到的我一定做到。只要有一点可能，下星期再借20英镑。

1857年2月，有一次，恩格斯三周内没有收到马克思的回信，就产生了许多担心和疑问，立即写信给马克思：亲爱的马克思，您是在哭还是在笑?是在睡觉还是醒着?最近3个星期我给曼彻斯特寄了各种各样的信，却没有收到一封回信。你是否出了什么事?怎么听不到你的一点消息?你有什么不行，你在做什么事情?你是病了?还是陷入了你的政治经济学的深渊?还是你任命的小姑娘做了你的秘书，还是别的什么?

正是由于恩格斯的大力支持，使马克思度过了一生最艰苦的岁月，而且在这最艰苦的岁月里完成了《资本论》第一卷。

1867年 3月，马克思终于完成了《资本论》第一卷。他要做的第一件事就是写信告诉恩格斯说:我下决心，不完成资本论就不写信告诉你。现在，这一卷就完成了，其所以能够如此，我只有感谢你。没有你为我做的牺牲，我是绝不可能完成这三卷书的巨大工作的，我满怀感激的心情拥抱你!

恩格斯得到这个消息，自然十分高兴，他立即回信祝贺说，乌拉!

可以看出，当时只有这两个人知道，完成《资本论》这部手稿，对于正在斗争的无产阶级意味着什么。一个开天辟地的发现带来的将是开天辟地的时代。

当他把资本论完成后，本来要决定第二天将书稿送到汉堡出版社，但由于衣服和手表被典当铺压着，所以无法动身，直到恩格斯及时送来了钱，才动身去了汉堡。

正如列宁所说：“如果不是恩格斯牺牲自己而不断给予资助，马克思不但不能写成《资本论》，而且势必会死于贫困。”

1867年4月10日，资本论第一卷手稿被送给德国汉堡出版社，四个月之后，资本论终于出版。

1869年，恩格斯终于结束了20年的商业工作。他在辞别公司的那一天，高兴地对马克思写信说：好啊!从今天起再不搞可爱的商业了，我是一个自由的人了。为了祝贺这件事，我在深夜喝一杯不该喝的酒。

两只巨手在等候20年后再次握在一起。从此他和马克思在伦敦再次相聚，而且他的住房与马克思的寓所很近，从此可以天天相见，从此两个伟人又共同战斗了最后12年。

1883年3月14日马克思逝世，他遗留下的全部文稿由恩格斯保存处理，这是最宝贵的财富，恩格斯继承了他的政治遗产，他把这一项任务当做最神圣、最重要的工作，把自己余下的全部精力用来继承马克思未完成的《资本论》第二卷和第三卷的工作。恩格斯说，到了74岁，我才开始感觉到我所要做的工作需要两个四十岁的人来做。他夜以继日的抄写、整理、补充、编排。恩格斯说：“这是我喜欢的劳动，因为这使我和我的老朋友又在一起了。”经过十一年的努力，终于完成了《资本论》第二卷和第三卷。

从1867年出版《资本论》第一卷，到1894年出版《资本论》第二卷、第三卷，历经27年，两人终于完成了这部被称为“工人阶级圣经”的巨著。

恩格斯出身资本家，但却和一名普通纺织女工莉希.白恩士结婚，她的父亲是一名染色工人。恩格斯通过妻子一家人进一步增加了同工人阶级的了解和情感，莉希全力支持恩格斯工作。莉希在恩格斯身边度过了15年。患了重病后，在生命的最后岁月，莉希她躺在病床上，请求丈夫在她临终以前履行一个正式的结婚手续。恩格斯一向认为，结婚经过国家批准并在教堂举行仪式是多余的。可是他满足了妻子最后的愿望。1878年9月11日晚上，他和她举行了结婚仪式。一个月后，莉希在恩格斯的怀抱中逝世。

恩格斯忍受着巨大痛苦，正如他说：“从此我在伦敦不远的地方，切断了与外界的一切联系，我一个人在独自忍受哀痛，但这只是暂时的，因为马克思需要我。”

恩格斯生前无私支持马克思，患重病后，临终时又留下遗嘱：他的遗产分给马克思的子女们。

列宁说：在马克思之后，恩格斯是整个文明世界中最卓越的学者和现代无产阶级导师。

马克思和恩格斯用毕生的精力共同创立了马克思主义。他们一生为无产阶级解放事业和人类解放并肩战斗，从《共产党宣言》到《资本论》，从他们两人合作写第一本书《神圣家族》到最后合写的《反杜林论》，从与封建专制资产阶级斗争到领导共产国际斗争，马克思，恩格斯两个人携手战斗，已经融为一体。正如列宁所说：凭借他们的友谊和战斗团结，才使自己成为人类历史上最伟大的人物中的两位。

五 信仰与战斗

马克思的一生是为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的一生。恩格斯说：马克思首先是革命家，“斗争是他的生命要素，很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效的进行斗争。”

马克思恩格斯面对的是封建贵族制度，又面对黑暗的资本主义统治。他们知道，至今所有一切社会的历史都是阶级斗争的历史，自由和奴隶、贵族和平民、地主和农奴，永远处于对立的地位。要推翻人剥削人的旧制度，必须战斗!

《莱茵报》是马克思战斗的第一块阵地，1842年，马克思任《莱茵报》主编。在他的主持下，报纸揭露社会黑暗和不平等的社会制度，引起普鲁士政府的恐慌。1843年1月，政府禁止报纸出版，马克思只好退出了编辑部，并于1843年10月迁居巴黎，与他人合办《德法年鉴》，马克思和恩格斯为《德法年鉴》经常撰稿，并开始互相通信，揭开了他们伟大合作的序幕。

1848年，德国爆发了三月革命，许多流亡在巴黎的德国共产主义者同盟，回到德国参加战斗，这年4月，马克思和恩格斯也回到德国，为了宣传革命真理和指导革命斗争，他们在科伦创办了《新莱茵报》，马克思又成了《新莱茵报》的负责人。

《新莱茵报》斗争锋芒指向普鲁斯王朝和奥地利王朝的封建贵族势力，动员全国无产阶级的人民群众同反动派开展斗争。它面向工人、农民和市民，把一切革命力量团结在自己的周围，在人民群众中赢得了崇高的声誉，订户一直在发展扩大。《新莱茵报》成了革命年代欧洲最著名的日报，成为欧洲无产阶级战斗的司令部，同时它也越来越引起反动政府的仇视。当时，有一个普鲁士官方报纸，曾经指责《新菜茵报》说:“你们吃了豹子胆了么?竟敢对上至国王、总督、下至警察，所有神圣不可侵犯的一切，进行了疯狂的攻击!”柏林反动政府也认为《新来茵报》是“一切坏报纸中最坏的报纸”，“马克思是当代坏透了的年轻人”。因此，反动政府把报纸看成是一枚随时要引爆的炸弹，千方百计要扼杀它，编辑部随时都有被敌人武装部队袭击的危险。

在反动政府的扼杀下，在《新莱茵报》出版一个月零六天的时候，马克思和恩格斯就被传讯，理由是侮辱了科伦最高检察官和宪兵，但由于证据不足只好被释放。可是敌人仍不甘心，普鲁斯政府拒绝给马克思公民权，并将马克思驱逐出境，马克思只好离开巴黎前往英国伦敦，恩格斯被通缉，其余的编辑都受到了法律上的追究。

《新莱茵报》不能继续办下去了。为了表明自己的不屈，他们印出了最后一张报纸《红色终刊号》。上面刊登的是一首气势磅礴的告别词。

红色的终刊号(字幕)

“口中是抗议和轻蔑的嘲笑，

手中是闪亮的剑刀，

临死前还要高呼：‘反抗!’——

我就这样光荣地倒下。

……

再见吧，再见吧，你这战斗的世界，

再见吧，你们这鏖战中的军队!

再见吧，你这被火药熏黑了的战场，

再见吧，你们这些刀剑和戟枪!

再见吧——但绝不是永别!

因为他们不能把精神杀死，

兄弟们!

我很快就要身披甲胄巍然屹立，

我很快就要纵马飞奔回到你们的身旁!

由于马克思反对黑暗的社会制度，他一生四次被专制政府驱逐，是一个没有国籍的世界公民。

1845年2月马克思因筹划《德法年鉴》被驱逐出巴黎。

前往布鲁塞尔。

1848年因出版共产党宣言被比利时驱逐。

1849年因反对普鲁斯政府的专制，又被普鲁斯政府驱逐。

1849年8月，因创办《新莱茵报》又被普鲁斯政府驱逐出巴黎。

马克思并非甘心被驱逐，他希望有个接纳自己的国家，从而结束自己的流亡生涯。

1861年，普鲁士国王颁布大赦令，对政治流亡者准许返回普鲁士。马克思认为这是重返家乡的一个天赐良机，于是他启程回国，并提出了恢复国籍的申请，然而由于马克思不改变自己的信仰被当局拒绝了。

从此他只好长期住在伦敦。他在流亡伦敦25年后，他做出了一个大胆的决定：申请加入英国国籍，然而英国当局也拒绝了马克思，理由是：该人是共产主义理论宣传者和捍卫者。直到逝世，马克思葬在伦敦的一个公墓。

信仰，影响和改变了马克思的一生，使他走上了一条颠沛流离艰苦斗争的人生道路。

但是马克思不管走到哪里，就在哪里开展工作，都在哪里宣传革命真理，领导工人运动。

1848年，马克思被科伦检查机关6次传讯。1849年2月科伦陪审法庭又连续两次审判马克思和他的战友。不屈的马克思一次次走上法庭的被告席，每次审判马克思都把法庭作为宣传真理的阵地，针锋相对的与敌人作斗争。

1849年2月7日,科伦陪审法庭审理马克思“公开煽动叛乱”一案。马克思理直气壮的反驳和辩护，最后号召人民群众战斗到最后一滴血，决不向军刀屈服。由于证据不足，法庭不得不宣布马克思无罪。

1849年2月8日，科伦陪审法庭再次审理马克思煽动一案，马克思再次走上法庭的被告席，罪名依然是公开号召叛乱。法庭内外水泄不通，数百名观众参加旁听，马克思在法庭上说:“国民议会本身没有任何权利——人民委托给它的只是维护人民自己的权利。如果它不根据交给它的委托来行动——这一委托就失去了效力。到那时,人民就亲自出台,并且根据自己的自主的权利来行动。”

“当国王实行反革命的时候，人民有权利用革命来回答它。”

马克思的讲话使观众多次鼓掌，也使得陪审法官情不自禁的鼓起掌来，迫使敌人不得不宣布马克思和他的战友们无罪。

走出法庭的马克思对大家说“无论何时何地，他们的最后一句话始终将是：工人阶级的解放。”

马克思曾说：我不能在平静中生活，假如整个身心烈焰腾腾我不能没有战斗，没有风暴，活在半睡之中。决不能碌碌无为，苟且偷生，不能在可耻的懒惰的羁绊下，了却我们可怜的一生。

——《心灵伟大的马克思恩格斯》

资本主义是永恒的，是由上帝决定的。统治者为了维护自己的统治地位，他们枉费心机地编造了这些神话。为了戳穿这些神话，马克思开始研究政治经济学，用这把无形的“手术刀”剖析资本主义社会。马克思说：“只有用政治经济学这把手术刀，才能取出资本这个难产儿。”——《1844年政治经济学手稿》马克思还说：这是我一生的黄金时代的研究成果，希望它有助于我们党取得科学上的胜利。——《政治经济学批判》

从此马克思花了几十年的时间完成资本论。这是一次极为艰苦的科学攀登。为了写《资本论》他查阅大量资料，从此他成为大英博物馆的常客。

自1850年秋天起，马克思几乎每天都到那里去，在那高高的半球形屋顶底下的圆形阅览室里，从早到晚埋头看书。今天，人们还可以看到他从前坐过的座位。在六十年代，经常是由他的女儿燕妮陪他一起去，帮他查阅文献和抄写必要的摘录。从他的笔记本和摘录本中，我们知道他在约二十年内读了一千五百多本书籍。其中约有800本著作是他在写《资本论》中引用过。为了写作，他不等咽下最后一口饭就走进书房，他经常抽烟，但拿起烟又忘记点燃。他几乎每天学习和工作都在16小时以上。

马克思这样说，“在科学的道路上没有平坦的大路可走，只有在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。”——《马克思经典语录》

马克思说：我要让我说的每句话都成行动。为了早日完成这部巨著，他白天查阅资料，晚上写作，他任何时候都在工作。就是去散步，他也要带一本笔记簿并且时时在上面写点什么。即便是在深更半夜，他有时也会起床，记下他头脑中产生的一些思想。马克思从来不让自己的头脑停止思考，“思考是他无上的乐事”，“他的整个身体都为头脑牺牲了”。

燕妮长年累月担任马克思的私人秘书，夜以继日地为他誊写材料、代写书信。燕妮在后来一封信中说，再也没有比写这本书更艰难的。

马克思在给恩格斯的信中写到：我现在像匹马一样的工作着。我总是夜深人静时磨砺武器，没有一种力量能剥夺我的智慧，

马克思为工人争取了八小时的工作时间，可是他自己的工作时间，却远远超过了八小时，常常达16个小时。

马克思创作《资本论》一书时，正是在伦敦流亡生活的艰苦岁月，贫困饥饿和疾病如影随形，每时每刻都折磨着他。他七个子女被贫穷和疾病夺走四个。

然而，所有这些灾难，没有使马克思放弃战斗。马克思是最坚强的人，他不怕任何艰难困苦，他以坚韧不拔的毅力战胜贫困和各种不幸，沿着科学的道路跋涉前进。1867年《资本论》终于问世，这是马克思主义最厚重、最丰富的著作，被誉为“工人阶级的圣经”。

在《资本论》第一卷中，马克思深入分析资本主义生产方式，揭示了剩余价值的秘密，揭示了资本主义必然灭亡，无产阶级必然胜利的客观规律，成为无产阶级推翻资本主义社会制度和解放全人类的强大思想武器。

马克思指出：生产资料的私人占有和劳动社会化的矛盾，是资本主义制度不可调和的矛盾，一旦达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步，这个外壳就会被炸开。

马克思从分析劳动入手，以犀利的目光捕捉到劳动异化隐藏的秘密：追逐剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律，工人创造的财富越多，他自己就越贫穷;财富积累越多，贫穷就积累越多。只有消灭资本主义私有制，工人才能实现自身的解放。

马克思论断：资产阶级不仅锻造了置身于死地的武器，它还产生了将要运用这种武器的人——现代的工人，即无产者，而且必然引导社会主义革命和无产阶级专政的确立，从而打破了资产阶级辩护士说资本主义是永恒的，是由上帝决定的神话。

《资本论》对资本主义进行了彻底的批判，资本论的方法不亚于历史唯物主义，正如达尔文的进化论曾发现自然界的进化规律一样，马克思的资本论也发现了人类社会的进化规律。

在马克思之前，社会上占统治地位的理论都是为统治者服务的。马克思第一次站在人民的立场上，探求人类自由解放的道路，《资本论》敲响了资本主义的丧钟。

《资本论》第一卷出版后，带给世界的是一片沉默，资产阶级理论家和卫道士不知如何应对，企图以沉默的阴谋扼杀资本论。恩格斯连续发表九篇评论为资本论点赞。

很快《资本论》在世界引起强烈反响。第一国际1867年9月底召开代表大会，做出学习《资本论》的决定。《资本论》第一卷在几年间就被译成法文、俄文、英文出版，许多国家的反动统治者也不得不承认，《资本论》是一部有价值的书。虽然第一次印刷只有1000册，但它在人类经济思想史上却成了一座划时代的里程碑。

正如恩格斯所说：“自地球上有资本家和工人以来，没有一本书象我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的意义。”——《资本论》

马克思说：“《资本论》在德国工人阶级广大范围内迅速得到理解，是对我的劳动的最好报酬。”——《资本论》第一卷

近百年来，世界无产阶级革命斗争的实践证明《资本论》具有的不可替代的地位。正如列宁所说：《资本论》已成为每一个觉悟工人的必读的书。

《资本论》第一卷问世后，马克思没有停顿自己的脚步，他又写作《资本论》第二卷和第三卷。为了充实《资本论》，分析私有制的根源，在生命的最后十年阅读了大量以古代形态为研究对象的人类学著作，写下了长达数十万字的《人类学笔记》，为研究政治经济学提供了更加广阔的背景材料和新的历史根源，把唯物史观提高到新的阶段。

马克思活到老学到老，到了晚年他还学习外国语，他说，外国语是人生斗争的一种武器。

然而正当马克思在科学的道路上艰难跋涉时，由于拼命工作身体严重透支，马克思的健康状况越来越坏。他的夫人燕妮也患了重病，有一段时期，他们在三个星期内尽管一墙之隔，却不能相互照料，只能躺在各自的房间。

他在给恩格斯的信中说：“我已经遭受过各种不幸，但是只有现在，我才懂得什么是真正的不幸，我感觉自己完全支持不住了，他在信中还说：他说我一直在坟墓的边缘徘徊，因此我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作。为了它，我已经牺牲了我的健康、幸福和家庭。

他在给恩格斯的另一封信中说：整个这一年我都在生病，这一次差点送了命。我非常消瘦，而且极度虚弱，医生说的完全正确，此病复发的主要原因是没日没夜的工作，但是我不能停止工作。“躺”和“坐”都做不到，白天哪怕只有短暂的时间，我还要埋头苦干”，在我生病期间，我无法写作，但是我吞下了大量的统计学方面的知识和材料。

燕妮致一朋友库格曼的信中这样说：我的可怜的丈夫十分痛苦的，危险的卧床已经一个月了，在这些日子里，我们全家惶惶不安，这些都用不着多说了。他在病中一直整理自己的书稿，以便复验，因此草稿的数量大大增加了。他突然长出了肿瘤，最后一个非常疼痛，特别妨碍着他的行走和一切行动。我们用砒剂来治疗，书的最后完工对于他来说简直是要命，每天夜里说梦话都说到这些章节。

1881年12月2日，燕妮逝世。恩格斯在追悼会上说：“死神又从无产阶级队伍中，夺走了一名战士。”

1883年1月11日，马克思又遭受了一次新的打击，他心爱的大女儿小燕妮突然去世，她时年39岁，由于她长着一头黑发，被父亲亲昵的称为“小黑妞”。她在六十年代中期，就已帮父亲当了女秘书和女助手，她留下了五个子女。在接到噩耗的当天，在外地养病的马克思就立即返回伦敦。

然而这一次马克思苍老的身体再也无法承受这种打击，死神一步一步向马克思逼近， 3个月后，就离开了他所奋斗的世界。

1883年3月14日，马克思安详地与世长眠。当他逝世时，身边的写字台上还摊放着《资本论》的手稿。他战斗到最后一分钟。

恩格斯在他的墓前讲话时说：昨天下午2:45分，一个伟大的心脏停止了。让他一个人留在房里总共不过两分钟，我们发现他时已在安乐椅上安详的长眠了，我们党的最伟大的头脑停止了思想，一个强有力的心脏停止了跳动。

马克思逝世后，恩格斯在他墓前讲话中这样对马克思评价：“各国政府——无论专制政府或共和政府——都驱逐他;资产者——无论保守派或极端民主派——都纷纷争先恐后的诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻抹去，只是在万分必要时才给予答复。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念，而我敢大胆的说：他可能有许多敌人，但未必有一个私敌。

恩格斯在讲话时还这样说：他一生都效忠共产主义这个目标，不管封建反动势力多么无情地把他从这个国家赶到另一个国家，也不管饥饿、贫困、疾病甚至死亡多么无情的降临在他的家，但是一天也没有停止战斗!政治和斗争从来没有在他家的门前停止过。

马克思逝世后，被埋葬在英国伦敦一座普通的公墓，公墓的石碑上写着这样一句话：哲学家只是用不同的方式解释，问题在于改变世界。

1895年8月6日即马克思逝世10年后，75岁的恩格斯随他而去。当天，全世界收到来自伦敦的电讯：“恩格斯于昨晚十时三十分安然逝世”。按照他生前遗愿，骨灰散入大海。两位伟人都战斗到生命最后一刻。

战斗!战斗!因为他们是坚定的共产主义者，同时也是勇敢的士兵。

六 人格与光辉

马克思之所以能成为无产阶级的革命导师和世界公认的伟大领袖，他不仅具有信仰和知识，还有人格的力量。

他是无私的。他一生都为无产阶级利益而战斗。..在与黑斗争中，他无私无畏，显示出巨大的力量和勇气。正因为如此，马克思逝世后，恩格斯在他墓前讲话中这样对马克思评价：“各国政府——无论专制政府或共和政府——都驱逐他;资产者——无论保守派或极端民主派——都纷纷争先恐后的诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻抹去，只是在万分必要时才给予答复。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念，而我敢大胆的说：他可能有许多敌人，但未必有一个私敌。

马克思一生树敌无数，但却没有一个死敌。这该也有怎样的无私的胸怀。

在于黑暗势力斗争时，马克思无私无畏，在与各种机会主义斗争时，他同样无私无畏。他光明磊落，不会勾心斗角，拉党结派，不把个人利益带进革命斗争之中。他以无产阶级利益为底线，不争权夺势，不计得失，不谋私利，没有个人恩怨。一旦有人触犯了，马克思就毫不留情，与他们斗争。马克思说：比起哪些公然的敌人，我们更应该对那些徒有其表之流展开体无完肤的批判。

空想社会主义者威廉·维特林依仗早期对工人运动做出的贡献，狂热而傲视一切，几乎失去理智，反对革命理论的指导，宣扬和平改良主义。他与燕妮私交甚好，燕妮曾给予他生活的支持，并介绍他认识了马克思，然而，马克思不顾私情，决然与维特林机会主义斗争，燕妮对此给予支持，并对马克思说：亲爱的卡尔，你的头脑始终高人一筹，我就是因为你有这样的勇气而爱你。

他的道德境界超出一般人，自从把人类幸福作为自己的人生目标，他就把“自我”撇在一边，每当革命利益与个人利益发生冲突时，他宁愿牺牲自己所剩的一切，他的自我牺牲就越发显示出来。

由于德国专制的迫害，《新莱茵报》仅办6期就被查封，只留下一台印刷机和外债。这时的马克思已收到了政府的驱逐令，是一个将被驱逐出境的人，完全可以像其他人一样一走了之。但为了挽救报纸的政治荣誉，他挑起一切重担，一人留下，卖掉了印刷机，又动用了父亲的遗产偿还了债务，为大家留下了很好的印象。

马克思研究商品，不是为了获得商品;研究货币，不是为了获得货币;研究资本，不是为了积攒资本。马克思的母亲抱怨说：小卡尔要是积攒一笔资本，而不是写一本什么资本的书该多好啊。

他是严谨的。他以严谨的态度探索和追求真理。

马克思说：科学绝不是一种自私自利的享乐，有幸能够治理科学研究的人，首先应该拿自己的学说为人类服务。他以科学的名义为无产阶级锻造武器，凡是人类社会所创造的一切，他都以批判的态度加以审查，他十分严谨对待自己的学说，像对待婴儿一样对待自己的作品。他从来不满足得来的第二手材料，总要亲自查到原始出处。在他没有完全弄清楚这一理论的所有结论之前，他坚决拒绝发表关于这一理论的任何材料。他宁愿把自己的手稿烧掉，也不愿半生不熟地遗留于身后。

马克思的亲密战友李卜克纳西在回忆中说到：马克思的风格就是马克思的本人，他是一个完全正直的人，除了崇拜真理，他不知道还要崇拜别的。

天才就是勤奋。马克思没有一种研究是肤浅的，为了尽可能阅读原始资料并寻根问底，他几乎通晓欧洲所有语言，他50岁时，开始学习俄语。他仿佛不是一位作家，更像是一个极有耐心的能工巧匠在雕铸一件精美绝伦的艺术品。共产党宣言》一书起草中已经修改多遍，精炼了再精炼。马克思说：我们要像对待自己的婴儿那样格外珍爱它，决定不能有丝毫的疏漏，否则的话，我们会遗憾终生。如果我们贡献给劳动者的东西有一点不够尽善尽美的话，那就是一种罪过。一切陈腐过时的空谈，一切固步自封的教条，都会在他犀利的笔尖下显出原形。他的敌人可以任意攻击和污蔑他，但却无法评论他轻率和浮躁。

因为马克思深入钻研各个方面的革命理论，所以他在革命斗争中是自觉顽强，得心应手和卓有成效;因为马克思始终站在革命斗争的前列，所以他的革命理论就能不断得到检验和发展，充满生命力和创造性。

马克思从来没有把自己的理论当做终极真理。他说“我不竖起任何教条主义的旗帜，而是相反”。他总是根据时间的发展不断对自己的理论进行反思并超越自我，他总是不断的向新的未知领域进发。在他开拓的真理之路上，他的学说随着历史和时代一同前进，他的理论之树长盛不衰。

《资本论》等著作向我们展示了一颗最有魅力的知识丰富的头脑，但无论《资本论》或者是其他任何著作都不能把他的天才学说和人格的伟大全部表现出来。他总是高高的站在他的著作之上。

他是真实的。“他不会明明是无能而卑鄙却装成高尚和尊严”。 他从来不会虚伪，不会矫揉造作和装腔作势，他反对花言巧语、阿谀奉承，十分厌恶那种不学无术，游手好闲而又追求虚名的人，谁要是在他面前花言巧语，夸夸其谈，谁就会倒霉。他不会装饰和掩饰自己，甚至不修边幅，他的扣子经常系错。你一眼就能开出他是怎样一个人。无论在工作中还是在生活中，人们看到的是一个真实的马克思，燕妮经常称马克思为“我的大男孩”。

他爱憎分明，从不掩饰自己的情感。1846年3月，在布鲁塞尔通讯委员会一次会议上，空想主义者威廉·威特林认为共产主义革命马上就要到来，无产阶级革命需要的仅仅是热情而不是科学的理论和严密的组织，并且同马克思进行激烈辩论。马克思无法克制自己的激动，他拍案而起，愤怒的说：无知从来也不能帮助任何人，谁藐视理论，谁就会被工人运动带来损失!由于马克思拍桌子用力过大，几乎将桌子上的油灯震灭。马克思与威特林从此决裂。

马克思是一位坚强的革命战士，但他同时还是一个感情丰富的普通人。他那明亮而浅褐色的眼珠，他那锐利而柔和的善意的目光，他那富有感染力爽朗的笑声，他那充满智慧而又幽默的语言，使人们看到的是一个真实的马克思。

他热爱生活，对爱情忠贞不渝，具有高尚的道德品质，他是一位充满男子汉激情而又十分忠诚的丈夫。他和夫人燕妮有着同样美好的理想和追求，在命运的激流中同甘共苦，相濡以沫。

马克思还是一位充满爱心的慈祥的父亲和外祖父。对待儿女们如同对待朋友一样，从来不摆家长的架子，女儿们都十分依恋他，因为他面色黝黑，儿女们不叫他父亲，而亲切的称他为“摩尔”。

他一生酷爱孩子，虽然为生活所累，但从不把孩子看作一种负担，而认为孩子是大自然赐给人类的最宝贵的礼物和财富。他经常说，你们到我这里来吧。他和孩子们在一块是他最快乐的时光。他用十分丰富的诗人般的想象力为孩子们讲故事。他让外孙和外孙女骑在他的背上，自己当做不知疲倦的老马在奔波，一直跑的满头大汗。

作为政治家、学者和普通人，他都具有高尚的品格，凡是被他接触过的东西都会被他的光芒照亮。交织在马克思身上的各种美德和个性可以使造物主肃然起敬：向全世界宣告：“这是一个男子汉!”

马克思是平凡的，但平凡中有伟大，他的人格光辉照耀着他前进的足迹，他的人格力量伴随并支撑着这个伟人的一生。信仰、知识和人格对于他缺一不可，他在为人类锻造武器的同时也完成了对自己的锻造，他的人格与他伟大的思想一样都成为宝贵的精神财富，同样永垂不朽。

七 星火与燎原

100多年来，产生于欧洲的马克思主义为何却能跨越欧洲影响了全世界?马克思主义为何从一种学说发展到广泛的国际运动?马克思主义为何能将不同民民族、不同肤色和不同语言的人们团结起来，为实现一个共同目标而奋斗?马克思主义星星之火为何可以燎原?

因为马克思胸怀全世界，心里装着全世界，马克思主义属于全人类，正如列宁所说，他把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级，正应为如此，马克思主义的立场全部理论立足于实现和维护最广大人民的根本利益，他的最高价值追求的是实现全人类的解放和人们的自由而全面发展。

同时，在革命实践中，各国无产阶级逐渐认识到资本压迫具有广泛的国际性，各国无产阶级都同样受到资产阶级的残酷压迫，必须团结战斗。

正因为如此，当马克思率先在国际运动中举起向资产阶级宣战的旗帜时，当马克思主义就与各国工人运动相结合时，就影响和动员世界各国的无产阶级争取人民解放，从而兴起波澜壮阔的国际共产主义运动。

早在1846年初，马克思和恩格斯就建立了共产主义通讯委员会，制定了国际章程，明确提出要加强与世界各国的联系，工人阶级要肩负自己解放自己的历史使命。

马克思和恩格斯还领导了第一国际工人运动。马克思指出，夺取政权已经成为工人阶级的伟大使命，需要把工人群众组织起来，用科学共产主义学说武装他们的头脑，还要建立无产阶级的政党。马克思强调，如果忽视各国无产阶级的团结，无产阶级的斗争就不能胜利。

作为国际领袖的马克思不仅团结和组织工人运动，与反动统治做斗争，还要与形形色色的机会主义派别，如蒲鲁东主义、工联主义、拉萨尔主义和巴枯宁阴谋集团作斗争。

在马克思领导下，第一国际大力支持各国的无产阶级革命斗争和民族民主运动，国际革命斗争一浪高过一浪。

1871年 3 月 18日 ，巴黎爆发了震惊世界的工人起义，巴黎工人推翻了黑暗的巴黎政权，人民选举出自己的政权，世界上第一个无产阶级政权——“巴黎公社”诞生了，远在伦敦的马克思和恩格斯一直关注这场具有伟大历史意义的革命。

但很快，公社就遭到反动政府和军队的强大镇压，公社战士为保卫每一条街道每一座堡垒而浴血奋战。

1871年5月底，凡尔赛反动军队向巴黎公社战士举行最后的围剿，最后一批战士倒在血泊之中，72天的起义失败了。

巴黎传来越来越坏的消息加重了马克思的病情，他再也无法平静的躺在床上。昨天留给今天的教训是什么?如何支持失败者的事业?如何让巴黎公社的经验成为欧洲乃至全世界的经验”。他拿起了笔，在病中奋笔疾书。几天后，即5月28日《法兰西内战》这篇著名演讲发表了。

马克思指出，这是社会主义革命在世界历史上的第一次尝试。

马克思用总结公社失败的教训告诫人们，无产阶级不能简单接管国家机器，必须将旧的国家机器砸碎，必须要有革命的政党。

马克思在文章最后指出，工人的巴黎及其公社将永远作为新社会的光辉先驱，受人敬仰，他的英烈们已永远铭记在工人阶级的伟大心坎里，那些杀死他的刽子手们，已经被历史永远钉在耻辱柱上，不论他们的教士们怎样祷告，也不能把他们解脱。

由于马克思和恩格斯支持“巴黎公社”，在世界引起了很大的轰动，也使马克思和恩格斯成为全世界反动派攻击的对象。不管是执政党，还是在野党、封建派、自由派，社会民族派都联合起来反对马克思,引起了一片疯狂的叫嚣。然而马克思和恩格斯毫不在乎，继续为工人运动和工人解放而奔走和战斗。

巴黎起义失败后，革命者只能在刑场、监狱和逃亡者之间选择。从1871年6月开始，逃亡的公社战士洪水般的涌向伦敦，于是马克思的住所梅特兰公园路15号就成了流亡者之家，被称为国际的第二个大本营，马克思和恩格斯热心接待这些流亡者，鼓励他们总结经验和教训，继续战斗。

“全世界无产者，联合起来!”这个口号就诞生于共产主义同盟的纲领《共产党宣言》。

1848年 2月的一天，一个普通的日子。但这一天却引发了一个伟大的历史事件，并由此诞生了一本震撼世界的著作《共产党宣言》。一个叫莫尔的钟表匠，是正义者同盟者的成员，他受同盟委托找到马克思，邀请马克思加入正义者同盟。

马克思欣然接受,但同时提出两个建议：一是将正义者同盟改为共产主义者同盟;二是将全世界无产阶级联合起来代替四海之内皆兄弟的口号。正义者同盟接受了马克思的建议并委托马克思为共产主义同盟起草一个纲领。

一个多月后，一本23页的小册子印出来了。在书的灰绿色硬封面上印着大胡子的马克思和恩格斯,标题下边是共产主义者同盟的口号——“全世界无产者，联合起来!”因为马克思认为，人民是一切力量中的强大力量。书上面没有作者的名字，以此强调它不是个别人的作品，而是共产主义者的党的纲领。

好一个幽灵!当共产主义的学说和共产党被视为“邪恶”和“洪水猛兽”时，是《共产党宣言》为这个幽灵颁发了出生证书，从而吹响了无产阶级战斗的号角，宣告了第一个无产阶级政党由此诞生。宣言向全世界宣告：现在是共产党人向全世界公开，说明自己的观点，自己的目的，自己的意图，并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义的幽灵的神话的时候了，为了这个目的，各国共产党人集会于伦敦，拟定了如下的宣言，用英文，法文，德文，意大利文和丹麦文公布于世。

28岁的马克思和恩格斯一起，写出了震撼世界的小册子。宣言大气磅礴，语言犀利，文笔优美，推理严谨，驳斥了各种反对共产主义的谎言和诽谤，公开的向世界宣告：资产阶级必然灭亡，共产主义一定实现。对资本主义是致命的一击，敲响了资本主义的丧钟。

这篇文章的许多章节至今读起来仍让人们热血沸腾。

“资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器;它还产生了将要运用这种武器的人——现代的工人，即无产者。”

“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧!无产者在这个革命中失去的只是锁链!他们获得的将是整个世界。”——《共产党宣言》

这本小册子刚出版，墨迹未干，就散发到正在争取解放而斗争的工人们中去，犹如横空出世，成为工人运动的思想武器。到现在为止，这本小册子已经用了100多种语言，1000多个版本，在整个地球上传播。

《共产党宣言》在欧洲革命的炮火中诞生。一个多世纪以来，这本书就像一盏明灯照耀无产阶级翻身解放的道路。” 列宁所说：“这本书篇幅不多，价值却相当于多部巨著：它的精神至今还鼓舞着、推动着世界全体有组织的正在斗争的无产阶级。”

《共产党宣言》发表约七十年后，列宁领导的布尔什唯克党与工人的苏维埃联手推翻了俄罗斯帝国，建立了苏维埃政权，这是继巴黎公社后诞生的第二个无产阶级政权，也是第一个社会主义国家。十月革命再次证实了马克思和恩格斯的天才预言。

此后又过了三十年，许多国家的人民以俄国革命为榜样，取得了无产阶级革命的成功。德国的工人阶级也在德国的土地上继续向社会主义胜利进军。

之前，共产主义还被人们看作“一个幽灵”，而今，这个幽灵蓬勃于全世界，共产主义运动风起云涌。

马克思在宣传革命理论的同时，四处奔波进行革命活动，培养工人运动活动家，促进各国革命斗争发展。 他开展声势浩大的国际声援斗争，号召全世界无产者联合起来，争取工人阶级的最后解放，每时每刻都有成千上万的追随者在他的身后。无论是在欧洲还是世界各地，马克思的学说被广泛认同，他的朋友遍布世界各地。马克思走到哪里，哪里就有革命的风暴 ，他走到哪里，哪里就有工人阶级的喧哗和掌声。

马克思把自己学说与革命现实运动紧密结合在一起，一生都在革命实践的广阔天地驰骋，没有什么力量能够抑制住他的新思想潮水般的奔流。不管是在欧洲的心目中，始终还是在德国人的心目中，马克思都给人留下了极其良好的影响，人们都知道他是善于同黑暗反动势力作斗争的大力士，是光明社会的探索者，是世界上最优秀的著作家。

二十世纪初到二十世纪中叶，列宁领导的布尔什维克党的创立和苏联的大力传播，使马克思主义在国际的宣传达到顶峰，各国无产阶级政党纷纷建立。直到二十一世纪的今天，世界上仍有许多国家和政党以马克思主义为国家或政党的意识形态。

马克思用他的思想影响和改变了人类的进程。在人类思想史上，至今还没有哪一种理论能像马克思主义那样，对人类的思想文化社会发展产生如此深远的影响。

他作为国际工人运动卓越组织者和精神领袖，向着人世间黑暗腐朽势力发起最猛烈的战斗和冲击，一个崭新的时代正在迈着坚实的步伐向我们走来。

一个更美好的新社会的曙光正在开始照亮各国被压迫阶级。被压迫者到处都在团结自己的队伍，他们抛开国界的限制，抛开语言的不同，互相携起手来。国际无产阶级的大军正在形成，而即将来临的新世纪将使它获得胜利!

八 马列与中国

十九世纪中叶，当中国正处在水深火热之中时，一双眼睛密切观视着中国，他就是马克思和他的战友恩格斯，他在关注古老大国的命运，关注这个东方大国被压迫被剥削人民的命运，而后来的历史证明，正是马克思主义影响和改变了中国。

1840年鸦片战争后，中国陷入半殖民地半封建社会，从此，为了争取民族独立和人民自由，中国人民进行了不屈的反抗和斗争，但都失败了。

鸦片战争10年后爆发的太平天国农民起义，历时14年，最终失败，洪秀全号召天下男女信奉上帝，建立太平盛世，只是昙花一现。

后来，企图依靠西方先进科技摆脱落后挨打局面的洋务运动，随着中日甲午战争的失败，也在炮火中灰飞烟灭。

后来，企图实行君主立宪、推行改良主义和资本主义化的维新变法，只维持100多天，就遭到保守派残酷镇压而夭折。

再后来，企图反对帝国主义列强侵略的义和团运动最终又以失败告终，清廷与帝国主义国家签订了《辛丑条约》，使中华民族陷入苦难的深渊。

再后来，企图推翻帝制、建立民国实行西方式的资本主义制度的辛亥革命，最终成果却被袁世凯窃取，同样也惨遭失败。

正如毛泽东所指出的，一切该试的都试了，但是都失败了。历史表明，无论是旧时农民起义、封建统治阶级自强，还是资产阶级改良派和资产阶级革命派的奴隶，都没有改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。

沉沉酣睡我中华，那知爱国即爱家。国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜，这是《时局图》中的题词。当时，各种主义多如牛毛，如无政府主义，无政府工团主义，互助主义、合作主义、等等，各种政党100多个纷纷登台，可谓“你唱罢来我登台”。

十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。列宁领导的十月革命开辟了人类历史的新纪元，把马克思所预想的社会主义首先变成了现实，也唤醒了东方被压迫的民族。中国的先进分子把目光从西方转向东方，从资产阶级民族主义转向社会主义。武装斗争和无产阶级革命，这是十月革命送给中国人民的宝贵礼物，

1919年，五四运动使马列主义广为转播。以李大钊、陈独秀、毛泽东等一批具有初步共产主义思想的知识分子开始传播马克思主义。《新青年》杂志转化为宣传马克思主义的重要阵地。据统计，1919年-1921年上半年，《新青年》共发表翻译和介绍马克思主义和俄国革命的文章共计131篇，由李大钊负责编辑的《新青年》6卷5号直接办成了马克思主义研究专号，这是国内第一份马克思研究专号。

在山东东营，革命历史博物馆，陈列着首次翻译出的中文《共产党宣言》，这是由中共地下党员陈望道翻译的，这本封面是大胡子的书讲出了中国人民想讲出的话，宣言的不少内容被革命者四处张贴，“推翻旧世界”，“消灭剥削和压迫”，“消灭私有制”，传遍了胶东平原，传遍了山东大地，成为革命的火种。如今这本大胡子的书小册子经过辗转，被保存下来，成为历史的见证。

在这个历史大潮中，一个以马克思主义为指导、一个勇担民族复兴历史大任、一个必将带领中国人民创造人间奇迹的马克思主义政党——中国共产党应运而生。

中国共产党诞生后，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，团结带领人民经过长期奋斗，完成新民主主义革命和社会主义革命，建立起中华人民共和国和社会主义基本制度，进行了社会主义建设的艰辛探索，实现了中华民族从东亚病夫到站起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有社会主义才能救中国!

改革开放以来，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际结合起来，团结带领人民进行建设中国特色社会主义新的伟大实践，使中国大踏步赶上了时代，实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有中国特色社会主义才能发展中国!

在新时代，中国共产党人把马克思主义基本原理同新时代中国具体实际结合起来，团结带领人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，推动党和国家事业取得全方位、开创性历史成就，发生深层次、根本性历史变革，中华民族迎来了从富起来到强起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴!

党的十八大以來，以习近平同志为核心的党中央不忘初心，砥砺奋进，推进马克思主义中国化，创立了新时代中国特色社会主义思想，这是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义的最新成果，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。

习近平新时代中国特色社会主义理论始终坚持坚持和发展马克思历史唯物主义主义，高举人民至上的旗帜，突出和保障人民主体地位，健全人民当家作主制度，发展社会主义民主政治，体现人民意志，保障人民权益，激发人民创造活力，依靠人民创造历史伟业，实现中华民族伟大复兴。

这一理论始终坚持马克思的人民立场，把人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾作为我国新时代社会主要矛盾，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以人民为中心，推进五位一体总体布局，四个全面战略布局，发展改善民生，建设生态文明，坚持人与自然和谐共生，建设美丽中国，建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，促进全体人民共同富裕人民全面发展。

这一理论始终坚持马克思主义提出并为之奋斗的革命理想，把共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想作为中国共产党人的精神支柱和政治灵魂，教育人民树立正确的世界观，人生观，和价值观，培育和践行社会主义核心价值观，提高人的精神境界，挺起共产党人的精神脊梁，成为崇高理想的坚定信仰者和忠实实践者

这一理论始终坚持马克思造福人类，为绝大多数人谋利益的思想，始终不渝走和平发展道路，扩大开放，奉行互利共赢的开放战略，建设一带一路，造福世界人民，谋求世界和平，打造人类命运共同体，用中国梦点亮世界梦。

这一理论始终坚持马克思主义实事求是、与时俱进的理论品质，明确提出一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，把时代作为思想之母，把实践作为理论之源，勇于解放思想，勇于坚持真理，修正错误，大力推进理论创新，制度创新，推进马克思主义中国化、时代化、大众化，用发展的马克思主义指导实践，使21世纪的马克思主义更强大，更有说服力，放射出更加灿烂的真理光芒。

这一理论始终坚持马克思主义建党理论，坚定不移全面从严治党，不断提高党的执政能力和领导水平，把党建设成为始终走在时代前列，人民终心拥护，勇于自我革命，铲除消极腐败，经得起各种风浪考验，朝气蓬勃的马克思主义政党，成为团结带领人民进行伟大斗争，推进伟大事业，实现伟大理想的领导核心。

2017年 9月 29日，中央政治局就当代世界马克思主义思潮及其影响进行第四十三次集体学习，习近平总书记在主持学习时强调，我们党是用马克思主义武装起来的政党，马克思主义是我们共产党人理想信念的灵魂。

习近平指出，在人类思想史上，就科学性、真理性、影响力、传播面而言，没有一种思想理论能达到马克思主义的高度，也没有一种学说能像马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。这体现了马克思主义的巨大真理威力和强大生命力，表明马克思主义对人类认识世界、改造世界、推动社会进步仍然具有不可替代的作用。

习近平强调，时代在变化，社会在发展，但马克思主义基本原理依然是科学真理。尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化，但从世界社会主义500年的大视野来看，我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。

这是我们对马克思主义保持坚定信心、对社会主义保持必胜信念的科学根据。马克思主义就是我们党和人民事业不断发展之根本，就是我们党和人民不断奋进的万里长河之泉源。

我们的理论自信来自对马克思主义理论自信，我们的信仰来自对马克思主义革命学说的信仰。我们要无愧于马克思主义这个称号，在建设中国特色社会主义伟大事业中始终高举马克思主义旗帜，坚持马克思主义中国化道路。

2018年5月5日是马克思诞生200周年，在纪念马克思诞辰200周年大会上，习近平总书记作了重要讲话，高度评价了马克思恩格斯伟大的一生，论述了马克思主义对建设中国特色社会主义的伟大意义，号召全党和全国人民学习马克思，把马克思主义真理与中国实践相结合，推进马克思主义中国化、时代化、大众化，让马克思主义的真理放射出更加灿烂的光芒。

(作者:李宏民 济源市人大常委会副主任、党组成员 )