1、“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。
(资料图)
2、它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
3、 “五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
4、 所谓的“三从”,是指:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。
5、意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲,不要胡乱地反驳长辈的训导,因为长辈们的社会见识丰富,有根本性的指导意义;出嫁之后要礼从夫君,与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小;如果夫君不幸先己而去,就要坚持好自己的本份,想办法扶养小孩长大成人,并尊重自己子女的生活理念。
6、这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意,而是有工作性质的“从事”之本质。
7、(《仪礼、丧服、自夏传》) 所谓的“四德”是指:德、容、言、工,就是说做女子的,第一要紧是品德,能正身立本;然后是相貌(指出入要端庄稳重持礼,不要轻浮随便,)、言语(指与人交谈要会随意附义,能理解别人所言,并知道自己该言与不该言的语句)和治家之道(治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节 三纲、五常这两个词,来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。
8、但作为一种道德原则、规范的内容,它渊源于先秦时代的孔子。
9、 “三从四德”,这些对妇女的要求规范是特定时代、出于某种需要产生的,并且随着社会的变化也有一些变化。
10、“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼?丧服-子夏传》,在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限(为夫三年,为父一年)时,说“妇人有‘三从’之义,无‘专用’之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”。
11、引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性服从。
12、“四德”一词见于《周礼?天官?内宰》,后来与“三从”连称,成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准即“三从四德”。
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